как израильский гид побывал в цефате

 

как израильский гид побывал в цефате

 

 

северный город Цефат

 


Сегодняшний тур был очень ностальгическим, когда я вернулся в северный город Цефат (также известный как Цфат), где я прожил три месяца в течение моего первого года в Израиле. Я прекрасно провел время в Цефате, где я жил с группой друзей и был волонтером в местном сообществе. В какой-то степени мое возвращение казалось, будто я возвращаюсь домой.

 

Однако, как всегда на курсе гидов по Израилю, я был удивлен тем, сколько местных достопримечательностей я совершенно не знал, живя здесь. Мы начали наш день со смотровой площадки Ахбара, смотровой площадки на современную арабскую деревню, которая была еврейским поселением в период 2-го храма. Мы слышали, как солдаты Наполеона пришли сюда в 18 веке в бесплодных поисках сокровищ еврейского храма на скале неподалеку. Мы также с трепетом смотрели на самый высокий мост на Ближнем Востоке, через русло реки Амуд, который был спроектирован специально для того, чтобы выдерживать даже сильные землетрясения (которые действительно случаются в нашем регионе).

 

город Цефат израиль

 

Мы продолжили путь к городу Цефат, проехав и прибыв на гору Ханаан. Здесь, со смотровой площадки над Цефатом, мы услышали историю города во время арабско-израильской войны 1948 года. Это очень драматическая история, и я не буду пытаться ее здесь передать должным образом; С нетерпением жду возможности пересказать эту историю туристам в будущем!

Отсюда мы направились в сам город Цефат, и после коротких остановок в более современном городе мы вошли в район Старого города. Для евреев Цефат - один из четырех священных городов Израиля (вместе с Иерусалимом, Хевроном и Тверией). Начиная с XVI века, здесь развивались многие идеи, составляющие Каббалу, или еврейский мистицизм; с другой стороны (и даже напротив) именно здесь был написан Шулхан Арух, окончательная кодификация еврейского закона.

 

 визит в ашкеназской синагоге Ари

 

 

Мы начали наш визит в ашкеназской синагоге Ари. Известный как ведущий каббалист (мистик), несмотря на его короткое пребывание в Цефате, ему приписывают создание службы каббал-шаббат, которая по сей день проводится в синагогах по всему миру по вечерам в пятницу. Традиция гласит, что на месте синагоги он выходил в поля вокруг Цефата в пятницу вечером, чтобы поприветствовать Царицу субботы вместе со своими последователями. Мы узнали об истории синагоги и некоторых чудесах, которые, как считается, происходили в ней.

Двигаясь дальше, мы спустились к недавним раскопкам частей города, покрытых завалами в результате землетрясения 18 века. Мы нашли микве (ритуальную ванну) 17-го века, а затем спустились дальше в большое, вероятно, общинное сооружение 16-го века. Может быть, здесь бывали некоторые из ведущих каббалистов того времени?

Наша следующая остановка была у синагоги раввина Ицхака Абухава. Он был ведущим раввином и мистиком Испании в 15 веке, хотя никогда не был в Цефате лично. В одном из ковчегов синагоги находится свиток Торы, написанный раввином Абухавом, который 26 раз окунался в микву каждый раз, когда ему приходилось писать имя Бога. Он считается настолько особенным, что используется только три раза в год.

 

 

 синагогa раввина Ицхака Абухава цефат

 

 

Пока мы продолжали движение по улочкам Старого города, я всегда люблю развлекать бесчисленным множеством историй о различных чудесах, которые происходили в Цефате на протяжении веков. В конце концов, мы достигли нашей последней синагоги на тот день, синагоги раввина Йозефа Каро, великого ученого, написавшего Шулхан Арух.

 

После краткого осмотра кладбища Цефат (на котором находятся могилы многих из этих известных раввинов) мы завершили наш день на вершине холма, на котором базируется Цефат, затронув совершенно другую тему. Здесь находятся руины крупнейшей цитадели крестоносцев на Ближнем Востоке, построенной в 13 веке. Позже, после того, как крепость была взята мамлюками во время завоевания территории, их предводитель Байбарс построил на месте огромную башню - можно было увидеть ее руины и даже забродить в цистерну.

 

Руины мамлюк и крестоносцев в Цефатской цитадели

 

 

Цитадель теперь является частью парка, и я не уверен, что разные пары, которые рассредоточились среди окрестностей, чтобы полюбоваться закатом, особенно оценили нашу группу, проходящую через нее. Какой бы интересной ни была история, я не уверен, что она добавила романтического настроения. Я рад сообщить, что после того, как объяснения закончились, у нас было время также насладиться закатом над горой Мейрон и гробницей Шимона Бар Йохая (первоначального мистика, считающегося автором Зохара), прежде чем начать нашу возвращение в Тель-Авив.